男命六兩六錢命（大富大貴之命）

逐句白話

1. 這個命格的人，是世間一個有福之人
2. 家中金玉堆積，滿堂都是富足興盛的氣象
3. 自古以來，人的富貴都是由上天註定的
4. 手持笏板、身著官服，上朝去拜見皇帝

歌訣在說什麼

這首歌訣以「此格人間一福人」起筆，用一個「福」字為命格定調，說的是此人命中帶有豐厚的福澤。第二句「堆金積玉滿堂春」以金玉滿堂的家宅景象，形容財祿充盈、家業興旺；「春」字更添一層生機勃勃、喜氣洋洋的意味。第三句「從來富貴由天定」直陳富貴源於天意，不由人力強求。末句「正笏垂紳謁聖君」則是全篇的高潮：「笏」是官員上朝所持的手板，「紳」是士大夫束在衣外的大帶，「聖君」指皇帝。整句描繪的是身著朝服、位列朝班、面見天子的畫面，意味著此人由一介平民登堂入室，進入權力中心。命格名「大富大貴之命」，正對應著既富且貴、富貴兼得的意思，財與官兩樣俱全。

反映的舊時觀念

這首歌訣鮮明地反映了舊時社會的價值取向。在農耕時代的觀念里，人生的最高歸宿無非兩條：一是發財置產，二是出仕做官。「堆金積玉」說的是前者，「正笏垂紳謁聖君」說的是後者，而後者地位更高，因為能得到君王的召見，意味著被朝廷認可、被社會承認。所謂「從來富貴由天定」，則體現了宿命論的思維——把貧富差異歸於天意，既給失意者以慰藉，也給既得利益者以正當性。整首歌訣只談功名財祿家業，通篇不見對學問、德行、技藝的著墨，這正是舊時男命批語的典型面貌：以仕途經濟為人生唯一尺度，勞碌與否也多從為官奔走的角度來衡量，其他的人生面向則被擱置不提。

今天怎麼看

今天我們重讀這首歌訣，不妨把它當作一件民俗文化的標本來欣賞。它的措辭典雅，意象鮮明，層層鋪陳出一幅舊時人心中理想人生的圖景，讓我們得以窺見古人的願望與想像。至於「富貴由天定」的說法，今天大可不必當真。一個人的生活境遇，更多取決於自身的學習、選擇、堅持與際遇的結合，並非任何歌訣所能預言。命理之說屬於特定歷史時期的文化現象，可以瞭解，可以品味其中的語言之美與世情之味，但不必據此判斷自己或他人的前景。人生的分量，終究要靠自己的雙手去稱量；把主動權握在自己手裡，踏實前行，遠比翻看批語更有意義。

按出生年（60 干支）、農曆月、農曆日、時辰四項骨重的全部 259,200 種組合計算， 稱得六兩六錢的有 172 種，約佔 0.066%； 骨重比它輕的約佔 99.8%。

舉一例

甲戌年、農曆3月、農曆12日、子時（23-1時）， 四項骨重分別為 一兩五錢、一兩八錢、一兩七錢、一兩六錢，合計六兩六錢。