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女命六兩三錢命(衣祿無虧之命)

女命六兩三錢命是什麼意思?稱骨歌女命六兩三錢批語:五官脫運難抬頭,女命須當把財求。交易少行有人助,疾病口舌不須愁。 白話:舊時相家認為面相所繫的運勢正在衰退,一時難有出頭之日。女子的命數,應當以經營財利為要。生意交易不必過多奔走,自會有貴人相助。至於疾病與口舌是非,不必過於憂愁。

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女命批語原文

六兩三錢

五官脫運難抬頭,
女命須當把財求。
交易少行有人助,
疾病口舌不須愁。

女命六兩三錢稱骨歌批語

生僻字

把(bǎ)愁(chóu)

白話譯文與解讀

逐句白話

  1. 舊時相家認為面相所繫的運勢正在衰退,一時難有出頭之日。
  2. 女子的命數,應當以經營財利為要。
  3. 生意交易不必過多奔走,自會有貴人相助。
  4. 至於疾病與口舌是非,不必過於憂愁。

歌訣在說什麼

這首歌訣給的命格名叫「衣祿無虧之命」,大意是衣食生計不至於匱乏。開篇「五官脫運」是舊時相術的說法,指面相所主的運勢暫時不濟,因而「難抬頭」;接著筆鋒一轉,說女命「須當把財求」,點明此命的安頓之處在於經營財利;後兩句則是寬慰之辭,說經營上雖不必四處奔波,也會「有人助」,而偶有「疾病口舌」一類的煩心事,也「不須愁」。整首歌訣先抑後揚,落腳在一個安穩不缺的基調上。

反映的舊時觀念

歌訣里的關切,帶有鮮明的舊時印記。女子的命數歷來被放在婚配、夫家、子嗣與持家的框架里衡量,因此這裡不談功名前程,只談「把財求」,把操持家計、打理財務看作女命安身立命的正途。「交易少行有人助」,既可讀作對經營方式的指點,也暗合舊時女性不便拋頭露面的社會處境,於是以「有人助」來化解這一層拘束;至於把「疾病口舌」單列出來叮囑不必發愁,則反映出舊時女性生活里最常見的兩類困擾——身體的勞損與人言的是非。這些說法記錄的是當時人們看待女性命運的角度。

今天怎麼看

今天來看,這類歌訣不妨當作民俗文化來欣賞。它用樸素的對仗和比喻,寄託了前人對安穩生活的嚮往,也讓我們看到舊時社會對女性角色的理解與限定。所謂命格與骨重,並不能決定一個人的際遇,生活的好壞更多來自自身的努力、選擇與身邊人的扶持。讀它,可以瞭解古人的心理與語言趣味,卻不必把任何一句斷語當作對人生的預判——衣祿是否無虧、生活是否安穩,終究是自己一步步走出來的。

六兩三錢有多常見

按出生年(60 干支)、農曆月、農曆日、時辰四項骨重的全部 259,200 種組合計算, 稱得六兩三錢的有 348 種,約佔 0.13%; 骨重比它輕的約佔 99.5%。

舉一例

甲子年、農曆3月、農曆12日、子時(23-1時), 四項骨重分別為 一兩二錢、一兩八錢、一兩七錢、一兩六錢,合計六兩三錢。

常見問題

女命六兩三錢是什麼命?

女命六兩三錢,命格名為「衣祿無虧之命」。稱骨歌批語:五官脫運難抬頭,女命須當把財求。交易少行有人助,疾病口舌不須愁。

女命六兩三錢批語是什麼意思?

白話大意:舊時相家認為面相所繫的運勢正在衰退,一時難有出頭之日。女子的命數,應當以經營財利為要。生意交易不必過多奔走,自會有貴人相助。至於疾病與口舌是非,不必過於憂愁。

六兩三錢的人多嗎?

按出生年(60 干支)、農曆月、農曆日、時辰全部 259,200 種組合計算,稱得六兩三錢的有 348 種,約佔 0.13%。

女命和男命的六兩三錢批語一樣嗎?

不一樣。稱骨歌男命、女命各有一套批語,同一骨重的兩首歌訣措辭與側重不同,可分別查看。

稱骨算命准嗎?

稱骨算命是流傳千百年的民間數術,僅供民俗文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。

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出處:袁天罡稱骨歌(公版整理),託名唐代相術家袁天罡。 稱骨歌有多種傳本,男命、女命批語與閏月、晚子時歸屬歷代流派不一;舊時歌訣語氣濃重,僅作民俗文化欣賞,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。

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稱骨算命相傳為唐代星象家袁天罡所創,以出生年月日時的「骨重」相加,對照《稱骨歌》批語推斷命格,是流傳甚廣的民間命理民俗。

本站稱骨結果依公版《稱骨歌》整理,純屬傳統文化娛樂,切勿迷信。

參考著作與文獻資料
  • 袁天罡《稱骨歌》(民間公版稱骨算命)
  • 《三命通會》明·萬民英
  • 《淵海子平》宋·徐大升

本欄目內容依據上述權威著作、文獻與開放數據整理,用於傳統文化的學術研究、科普與傳承,非商業臆造。部分術數/占卜類內容僅供文化娛樂參考。

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