女命五兩九錢命（福祿自足之命）

逐句白話

1. 雨雪落滿道路，一片泥濘難行
2. 買賣交易反覆不定，難以出門遠行
3. 疾病還會拖慢婚姻之事
4. 謀劃希望、求取錢財的事難以辦成

歌訣在說什麼

這首歌訣用一組天氣與行路的意象起筆：「雨雪載途泥濘至」，是雨雪覆蓋道路、滿地泥濘的畫面；「交易不定難出行」，說的是買賣往來反覆無常，想動身出門也受阻。後兩句直接落到「疾病」「婚姻」「謀望求財」這些具體的人事上，整體描繪的是一種處處滯澀、進展緩慢的處境。有意思的是，它的命格名卻叫「福祿自足之命」，福祿自足，字面是福分與祿食可以自我滿足的意思，與歌訣中陰鬱的字句形成了明顯的反差。這種名與句之間的張力，在民間傳抄的歌訣中並不少見，讀者不妨把它看作文辭層面的對照，而不必強求字字相應。

反映的舊時觀念

從內容上看，這條女命批語幾乎都圍繞著婚姻、謀財、持家生計展開，這正反映了舊時社會對女性人生的主要關切點。在當時的觀念里，女子的命數往往通過婚配是否順遂、夫家是否安穩來衡量；至於「交易」「出行」這類營生往來，本多由男子承擔，歌訣把它們寫進女命，其實也透露出持家理財被視為女子份內之事的一面。而「疾病還拉慢婚姻」一句，更可見舊時把健康狀況直接折算成婚配籌碼的現實考量——身體的遲恙會被當作議親時的減分。這些都是特定時代的價值排序，記錄下來，有助於我們理解過去人們如何安頓對人生的種種憂慮。

今天怎麼看

作為民俗文獻來讀，這首歌訣更像一幅舊時生活的風俗畫，而非什麼判詞。它保存了古人對順境與逆境的想像方式，也保存了他們借自然景象抒寫人事的修辭趣味，這些正是民俗文化的魅力所在。至於一個人的境遇，終究由時代環境、健康狀況、學識能力與不斷的選擇共同塑造，路順或路難，也常隨時節變化，今日的泥濘未必不是明日的坦途的鋪墊。欣賞這類文字時，取其文化意蘊與文字之美，把它當作認識傳統的窗口即可，不必與自身禍福相牽連，更不必據此衡量人生得失。

按出生年（60 干支）、農曆月、農曆日、時辰四項骨重的全部 259,200 種組合計算， 稱得五兩九錢的有 1,346 種，約佔 0.52%； 骨重比它輕的約佔 98.2%。

舉一例

甲子年、農曆6月、農曆4日、子時（23-1時）， 四項骨重分別為 一兩二錢、一兩六錢、一兩五錢、一兩六錢，合計五兩九錢。