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男命五兩五錢命(晚年得福之命)

男命五兩五錢命是什麼意思?稱骨歌男命五兩五錢批語:策馬揚鞭爭名利,少年作事費籌論;一朝福祿源源至,富貴榮華顯六親。 白話:騎上快馬、揚起鞭子,去追逐功名和利祿。年輕的時候做事,總要費盡心思去籌劃考慮。一旦時機到了,福氣和俸祿便接連不斷地到來。自己有了富貴榮華,還能讓六親門楣增光。

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男命批語原文

五兩五錢

策馬揚鞭爭名利,
少年作事費籌論;
一朝福祿源源至,
富貴榮華顯六親。

男命五兩五錢稱骨歌批語

白話譯文與解讀

逐句白話

  1. 騎上快馬、揚起鞭子,去追逐功名和利祿。
  2. 年輕的時候做事,總要費盡心思去籌劃考慮。
  3. 一旦時機到了,福氣和俸祿便接連不斷地到來。
  4. 自己有了富貴榮華,還能讓六親門楣增光。

歌訣在說什麼

這首歌訣屬於男命批語,命格名為「晚年得福之命」,點明此命的特點是福氣落在後半生。開篇「策馬揚鞭爭名利」用騎馬揮鞭的意象,寫男子在外奔走、求取功名富貴的勁頭;「少年作事費籌論」則補上一筆,說這份追求並非一帆風順,年輕時凡事都要反覆思量、多方謀劃,過程頗為辛苦。後兩句筆鋒一轉,「一朝福祿源源至」寫苦盡甘來,福祿如流水般源源不斷;「富貴榮華顯六親」進一步說,這份富貴不僅惠及自身,還使父母親族一同沾光。整體結構是先寫勞碌,再寫收穫,落在一個「晚」字上。

反映的舊時觀念

從這些措辭可以看出舊時男性的社會角色期待:男子一生的價值,被繫於功名、財祿、家業之上,所謂「爭名利」是天經地義的正途。歌訣還特別看重「顯六親」,這反映了傳統宗族社會的觀念——個人發跡不只是個人的事,更要光耀門庭、澤被親族,否則富貴便不算圓滿。而年輕時的「費籌論」與晚年的「源源至」形成對比,體現的是一種先苦後甜、老來享福的人生理想,也暗合舊時人們希望子孫晚景安穩、家族綿延的心理訴求。

今天怎麼看

今天讀來,我們可以把它當作一幅描繪舊時人生願望的民俗畫卷來欣賞:那種騎馬揚鞭的氣概、苦盡甘來的期許,以及兼濟親族的情懷,都是特定時代生活的縮影,自有其質樸動人的地方。不過要明白,這不過是古人寄託願望的一種表達方式,並不能說明任何人的實際際遇。人生的方向與境況,歸根到底取決於自身的學識、品性、選擇與腳踏實地的努力,所謂福祿富貴也從來不靠批語得來。瞭解它,是為了認識傳統文化,而不是據此衡量自己或他人的命運。

五兩五錢有多常見

按出生年(60 干支)、農曆月、農曆日、時辰四項骨重的全部 259,200 種組合計算, 稱得五兩五錢的有 2,930 種,約佔 1.13%; 骨重比它輕的約佔 94.5%。

舉一例

甲子年、農曆3月、農曆4日、卯時(5-7時), 四項骨重分別為 一兩二錢、一兩八錢、一兩五錢、一兩,合計五兩五錢。

常見問題

男命五兩五錢是什麼命?

男命五兩五錢,命格名為「晚年得福之命」。稱骨歌批語:策馬揚鞭爭名利,少年作事費籌論;一朝福祿源源至,富貴榮華顯六親。

男命五兩五錢批語是什麼意思?

白話大意:騎上快馬、揚起鞭子,去追逐功名和利祿。年輕的時候做事,總要費盡心思去籌劃考慮。一旦時機到了,福氣和俸祿便接連不斷地到來。自己有了富貴榮華,還能讓六親門楣增光。

五兩五錢的人多嗎?

按出生年(60 干支)、農曆月、農曆日、時辰全部 259,200 種組合計算,稱得五兩五錢的有 2,930 種,約佔 1.13%。

男命和女命的五兩五錢批語一樣嗎?

不一樣。稱骨歌男命、女命各有一套批語,同一骨重的兩首歌訣措辭與側重不同,可分別查看。

稱骨算命准嗎?

稱骨算命是流傳千百年的民間數術,僅供民俗文化了解,不構成任何預測或人生決策依據。

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出處:袁天罡稱骨歌(公版整理),託名唐代相術家袁天罡。 稱骨歌有多種傳本,男命、女命批語與閏月、晚子時歸屬歷代流派不一;舊時歌訣語氣濃重,僅作民俗文化欣賞,不構成任何預測或決策依據,請勿迷信。

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本站稱骨結果依公版《稱骨歌》整理,純屬傳統文化娛樂,切勿迷信。

參考著作與文獻資料
  • 袁天罡《稱骨歌》(民間公版稱骨算命)
  • 《三命通會》明·萬民英
  • 《淵海子平》宋·徐大升

本欄目內容依據上述權威著作、文獻與開放數據整理,用於傳統文化的學術研究、科普與傳承,非商業臆造。部分術數/占卜類內容僅供文化娛樂參考。

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