男命六两六钱命（大富大贵之命）

逐句白话

1. 这个命格的人，是世间一个有福之人
2. 家中金玉堆积，满堂都是富足兴盛的气象
3. 自古以来，人的富贵都是由上天注定的
4. 手持笏板、身着官服，上朝去拜见皇帝

歌诀在说什么

这首歌诀以「此格人间一福人」起笔，用一个「福」字为命格定调，说的是此人命中带有丰厚的福泽。第二句「堆金积玉满堂春」以金玉满堂的家宅景象，形容财禄充盈、家业兴旺；「春」字更添一层生机勃勃、喜气洋洋的意味。第三句「从来富贵由天定」直陈富贵源于天意，不由人力强求。末句「正笏垂绅谒圣君」则是全篇的高潮：「笏」是官员上朝所持的手板，「绅」是士大夫束在衣外的大带，「圣君」指皇帝。整句描绘的是身着朝服、位列朝班、面见天子的画面，意味着此人由一介平民登堂入室，进入权力中心。命格名「大富大贵之命」，正对应着既富且贵、富贵兼得的意思，财与官两样俱全。

反映的旧时观念

这首歌诀鲜明地反映了旧时社会的价值取向。在农耕时代的观念里，人生的最高归宿无非两条：一是发财置产，二是出仕做官。「堆金积玉」说的是前者，「正笏垂绅谒圣君」说的是后者，而后者地位更高，因为能得到君王的召见，意味着被朝廷认可、被社会承认。所谓「从来富贵由天定」，则体现了宿命论的思维——把贫富差异归于天意，既给失意者以慰藉，也给既得利益者以正当性。整首歌诀只谈功名财禄家业，通篇不见对学问、德行、技艺的着墨，这正是旧时男命批语的典型面貌：以仕途经济为人生唯一尺度，劳碌与否也多从为官奔走的角度来衡量，其他的人生面向则被搁置不提。

今天怎么看

今天我们重读这首歌诀，不妨把它当作一件民俗文化的标本来欣赏。它的措辞典雅，意象鲜明，层层铺陈出一幅旧时人心中理想人生的图景，让我们得以窥见古人的愿望与想象。至于「富贵由天定」的说法，今天大可不必当真。一个人的生活境遇，更多取决于自身的学习、选择、坚持与际遇的结合，并非任何歌诀所能预言。命理之说属于特定历史时期的文化现象，可以了解，可以品味其中的语言之美与世情之味，但不必据此判断自己或他人的前景。人生的分量，终究要靠自己的双手去称量；把主动权握在自己手里，踏实前行，远比翻看批语更有意义。

按出生年（60 干支）、农历月、农历日、时辰四项骨重的全部 259,200 种组合计算， 称得六两六钱的有 172 种，约占 0.066%； 骨重比它轻的约占 99.8%。

举一例

甲戌年、农历3月、农历12日、子时（23-1时）， 四项骨重分别为 一两五钱、一两八钱、一两七钱、一两六钱，合计六两六钱。